尊龙凯时

谦逊使人前进
；自满使人退步
。
       真正的谦逊却要一种真正的底气刚刚气做获得
。
与一个胸无雄心的人交流，往往我们听到的是：“我这人没什么志向”，这不叫谦逊，只能让我们感应的是一种叹息
；让一个毫无才学的人干点事情，纵然他很认真的说：“我这人没什么本事”，这不叫谦逊，只能让我们觉着是他自责罢了
；机缘眼前犹豫不决左右为难地说：“我不知道该怎么办了”，这不叫谦逊，除了显示他的无能为力外，更多的却是在患得患失间不知所措的哀鸣
；逆境中摔倒了“我真的完了”，这不叫谦逊，只能是穷途末路到来前无奈的嘶嚎
。
       谦逊需要真正的底气来支持
。
       广博的人获得的是心悦诚服地拥戴、情不自禁的敬仰
。
       有了“燕雀安知鸿鹄”强者的底气
；才有了：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良
；论宽慰黎民供应粮草，我又不如萧何
；论领兵百万，决战沙场，攻无不克，我不如韩信
。”的谦逊
。
       聪慧的智者明确看到任何事物都有局限和缺欠，他便在和颜中潇洒雅量、和气中透着底调，便有了“一 曰 慈 ，二 曰 俭 ，三 曰 不 敢 为 天 下 先”的谦逊
。
       善良的仁者能容无故的危险和浅陋的狂妄，他的谦卑融于忍耐之中，他的虚怀嵌入慈善之间
。便有了“阿弥陀佛”的谦逊
。
       谦逊的人，由于看的透以是不躁
；由于想的远以是不妄
；由于站的高以是不傲
；由于行的正以是不惧
。
       这就是谦逊的真谛
。